很多朋友对于皈依佛门的句子和皈依与不皈依的区别不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、想皈依佛门的句子
1、想旼依佛门的句子:看破、放下、布施，这六个字，是学佛的根基；只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
2、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
3、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
二、宽见法师佛语人生哲理经典20句
宽见法师，俗名周李谦，1972年出生于广东，1990年考入陕西省西安电子科技大学计算机科学与工程系学习，1994年毕业获本科学士学位。法师在读大学期间接触佛法，欢喜信受叹未曾有。大学毕业后在深圳邮电局宝安分局电信科工作，从事电信计算机网络工程的管理和建设。由于法师自幼有出尘之志，虽然拿着优厚的报酬，而心系人生宇宙之探索。他常思人生难得，当以弘扬佛法、服务社会、净化人心、自他解脱作为自己的毕生事业，后遂毅然舍俗，在陕西省长安兴教寺上常下明老和尚座下剃度出家。
1、烦就是找不到人生的方向，就是烦恼。
2、皈依之后就会认识到：你做这个工作，要多挣钱，多做好事，做好事能帮助很多人。
3、你要想：我挣这个钱，要找到它的意义，帮助很多人做善事啊!这才是生活的意义，生命的意义。
4、你生活的意义，工作的意义，挣了钱多去做好事。
5、供养三宝，弘扬佛法，护持佛法才是生命的意义。
7、找不到生活的方向和意义，那么就来学习佛法。
8、人并不只有这一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我们这一生应该到哪里去。
9、人生没有方向感，你不知道做事的意义。
10、要找到归宿，找到这种依靠，找到生活的意义。
11、没有动力，就是因为你找不到做事的意义。
12、没有冲劲，就没有动力，也就没有这种干劲。
13、没有依靠，感觉很多事情都做不了主，有很多自己想的东西无法实现。
14、皈依佛门，皈依三宝，皈依就有了心灵的归宿，说明你皈依三宝的这种因缘到了。
15、有些人即使很有钱，或者有很大的房子，但他没有依靠，心里感觉都不是我的。这
16、没有心灵的归宿，心里空荡荡的，总感觉干啥事都没劲，不知道自己人生的意义和方向，也不知道自己活着干什么。
17、一切都有因果，真正念佛有这个功夫在里头。
18、即使是过去有这个因果，不用担心，受苦就是了苦，业消掉不就好了。
19、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是众生畏果，菩萨畏因。
20、一切担心的，都是自己各种各样的结果。
1.抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。
1.抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。
2.女人最实际，离不开柴米油盐；女人最不实际，梦想着鲜花美酒。
3.把简单的变成丰富，是聪明；把丰富的变成简单，是智慧。丰富，有助思考；简单，便于实行。
4.人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。
5.人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。
6.人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。
7.人最卑鄙的，并不是点燃了一根导火索，而是想看到爆炸后的效果。
8.人最肮脏的，并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。
9.人最痛苦的，并不是没有得到一个所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。
10.人最幸福的，并不是终于得到了一束花，而是永远被花包围着。
11.人最快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐。
12.人最富有的，并不是拥有一座金山，而是拥有一座金山买不到的东西。
13.人最高尚的，并不是别人还记着他的好处，而是自己忘了给予别人的好处。
14.孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。
15.试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
16.有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。
17.好好活着，因为我们会死很久很久。
18.话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。
19.高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。
20.偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。
21.关心一个人那是高成本的事情，须掮着热情，担着失望，耗上时间和精神，者是件稳赔不赚的事。
22.没有走不到顶的山，只有找不到路的人。
23.战胜敌人需要一天，而战胜自己需要一辈子。
24.平淡中品出滋味，别离中思念长青，错落中和美如初，患难中心手相牵，这是爱情的经典，经典的爱情。
25.懒惰是培养出来的。哪里有事无巨细、越俎代庖的人，哪里就生长着快活的懒汉慵人。
26.把漂亮当资本那是愚蠢，把漂亮当能源那是智慧。
27.男人的脸是他的人生履历表，女人的脸是她的人生损益表。
28.爱，是一个人所能献给另一个人的最高的敬意。富于悲剧意味的是，这份敬意更多的时候不是被误送就是被拒收。
29.精明是鼠的眼，能明察眼前的食物；聪明是虎的眼，能觉察近处的猎物；英明是鹰的眼，能洞察远处的风物。
30.丰富的极致是简单；绚烂的极致是平淡；情爱的极致是无声。
31.知识是豆浆，智慧是卤水。知识多智慧少，总是一盆豆浆，点不成思想的豆腐。
32.意料之中的事往往不会发生，意料不到的事却经常出现。
33.得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。
34.钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。
35.亲情浓于血，友情淡如水，爱情甜如蜜。
36.如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。
37.昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。
38.漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。
39.工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。
40.爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。
41.亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。
42.社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。
43.由爱故是生忧，由爱故是生怖，若离于是爱者，无忧亦是无怖。
44.一颗将爆的炸弹比一颗已爆的炸弹恐怖得多。
45.所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。
46.乞丐就是一种向你的良心征税的人。
47.世上只有想不通的人，没有走不通的路。
48.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
49.不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。
50.做父母是个专业性很强的职业，可大部分的父母未经任何培训就上岗了。
4、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
4、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
16、但悟一心，更无少法可得。
17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
25、恨别人，痛苦的却是自己。
26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
29、菩萨不与法缚，不求法缚。
30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
31、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
31、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
32、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
32、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
33、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
33、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
34、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
34、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
35、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
35、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
36、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
36、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
37、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
37、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
38、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
38、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
39、智者任物不任己，愚人任己不任物。
39、智者任物不任己，愚人任己不任物。
40、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
40、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
41、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
41、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
44、自见性者一切业障刹那灭却。
44、自见性者一切业障刹那灭却。
45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
46、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
46、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
48、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
48、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
49、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
49、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
50、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
50、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
一、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
一、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
三、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
四、于一切相，离一切相，即是无相。
六、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
七、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
八、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
九、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
十二、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
十三、智者任物不任己，愚人任己不任物。
十四、无明但是是本性中缘起之幻相。
十六、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
十七、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
十八、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
二十、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
二十一、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
二十二、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
二十三、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
二十四、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
二十五、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
二十六、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
二十七、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
二十八、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
二十九、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
三十、念念无相，念念无为，即是学佛。
三十一、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
三十四、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
三十五、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
三十六、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
三十八、菩萨不与法缚，不求法缚。
三十九、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
四十、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
四十一、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
四十二、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
四十三、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
四十四、佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。
四十五、尽其心知其性，知其性则知其天。
四十六、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
四十七、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
四十八、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
四十九、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
五十一、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
五十三、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
五十四、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
五十五、佛本是心自作，哪得向文字中求。
五十六、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
五十七、自见性者一切业障刹那灭却。
五十八、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
五十九、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
六十、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
六十一、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
六十二、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
六十三、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
六十四、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
六十五、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
六十七、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
六十八、愚人除事不除心，智者除心不除事。
七十、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
七十一、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
七十二、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
七十三、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
七十四、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
七十五、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
七十六、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
七十七、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
七十八、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
七十九、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
八十、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
八十一、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
八十二、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
八十四、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
八十五、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
八十六、一花一世界，一佛一如来。
八十七、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
八十八、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
八十九、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
九十一、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
九十二、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
九十三、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
九十四、悟佛之言，定要行佛之行。
九十五、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
九十六、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
九十七、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
九十八、我不入地狱，谁入地狱。
一百、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
一百零一、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
一百零二、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
一百零三、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
一百零四、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
一百零五、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
一百零六、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
三、看破红尘的佛语
1.爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
2.爱情，这场没有硝烟的战争，我们都输给了彼此。
3.把世缘世法佛法统统放下，才是真信。
4.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
5.别让那些暧昧，破坏了彼此相爱的默契。
6.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
7.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
8.车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
9.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
10.大乘以自度度他为本，自度度他以六度为本;佛法讲自度度他，放下是自度度他。
11.大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
12.对人恭敬，就是在庄严你自己。
13.对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。
14.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
15.放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
16.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
17.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
18.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
19.何必那么浮华，平淡其实很好。
20.见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
21.觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
22.觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
23.看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
24.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
25.历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
26.连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
27.连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
28.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
29.没有放下分别是苦，没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
30.那回忆的回忆，只是曾经的曾经。
31.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
32.年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
33.拼命的垂死挣扎，可早已尘埃落定。
34.人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
35.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
36.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
37.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
38.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
39.所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
40.我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
41.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
42.学佛，要从放下开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
43.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
44.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
45.永远扭曲别人善意的人，无药可救。
46.游离在时间的断点，看不清眼前。
47.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
48.原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
49.在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
50.真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
51.只要面对现实，你才能超越现实。
52.只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！
于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘
2、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
3、没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
4、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
5、大乘以自度度他为本，自度度他以六度为本；佛法讲自度度他，放下是自度度他。
6、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
此句出自般若波罗密多心经由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
全句为色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是
佛家讲色是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
色即是空,空即是色是劝人向善的基础
8、一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰为何人有善恶之分？
9、平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
10、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
11、大悲无泪，大悟无言，大笑无声
12、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？
13、年龄越长，对于这句的体会就越深刻
14、无论是徒劳着忘记，还是徒劳着铭记，我们始终没办法想通，过去的已经过去了。
15、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
16、人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。
17、无论是徒劳着忘记，还是徒劳着铭记，我们始终没办法想通，过去的已经过去了。
19、与人无争，于世无求，就是看破放下；一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是看不破放不下。
20、游离在时间的断点，看不清眼前。
21、不是我嘴上说不爱你了，就真的不爱了，只不过是不再纠缠你，让你找自己的幸福去了。
22、青青河边草再次繁盛的季节，遇见了生命中另一个你
23、当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。
24、早上醒来看见的只有我自己。
25、一个人不孤单，想一个人才孤单。一个人不寂寞，爱上一个人才明白了寂寞的滋味。
26、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非
27、没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
28、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
29、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
30、人活得怎样，是不是幸福，这样的问题都只是冷暖自知
31、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
32、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
33、只要内心深处存芳草，人生就有不败的春天。
34、无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！
35、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
36、人到情多情转薄，而今真个不多情。
37、我从不担心我努力了不优秀，只担心优秀的人都比我更努力。
38、表面上我祝福你，可心里我诅咒你。
1.爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
1.爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
2.不是天生喜欢哭，而是想要对你说些什么，但是你不懂
3.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
4.不知道是不是真的会找到一个人，爱我如我当初爱的人
5.不知道谁会真正在意另一个人的酸甜苦辣，身外事无非好笑
6.凡事都是有定数的，不能强求。
7.放开手让你走其实真的很容易，怕的是放不下我的心
8.放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
9.分开的两个人，相见了还不如保留一份最珍贵的想念
10.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
11.好好的管教你自己，不要管别人。
12.就这样静静听着你的谎言，这是我离开你最后的理由
13.内心里最直接的感受，往往是说不出口的，只能在心里酝酿
14.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
15.念愚即般若绝，一念智即般若生。。
16.菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
18.青青河边草再次繁盛的季节，遇见了生命中另一个你
19.人活得怎样，是不是幸福，这样的问题都只是冷暖自知
20.人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
21.人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
22.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
23.如果真爱我的话，请不要总是以你认为正确的方式对我好
24.时光这样美好，为什么不找一个角落去遗忘哀伤呢
25.时间是检验爱情最好的证据，经不起考验就注定要分离
26.时刻不要放弃，不妨想一想你为什么会站在现在的地方
27.世界依然还是很美妙，虽然我不想我设想的那样淡然
28.是谁在时光的年轮里一往情深，难道不知道世上再无杜丽娘
29.万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
30.我舍不得，这是因为我真的输不起，因此才决定好好努力
31.握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
32.笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
33.修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
34.缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
35.坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
1、【缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。经典语录】
1、【缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。经典语录】
2、【人生有八苦生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。】
3、【以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。】
4、【不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。】
5、【世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。】
7、【不可说，不可说，一说即是错】
8、【人无善恶，善恶存乎尔心。】
9、【人在荆棘中，不动不刺。人曰：人在莲台上，不动即佛。】
10、【缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。】
11、【放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。】
12、【人之所以痛苦，在于追求错误的东西。】
13、【好好的管教你自己，不要管别人。】
14、【爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。】
15、【菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。】
16、【不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。】
17、【别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？】
18、【前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！】
19、【净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。】
21、【人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。】
22、【将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑】
23、【如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。】
24、【今生种种皆是前生因果。】
25、【凡事都是有定数的，不能强求。】
26、【握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。】
28、【佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。】
29、【由爱故生忧，由爱故生怖。】
30、【为何不必？一切皆为虚幻】
31、【命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。】
32、【你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。】
33、【学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。】
34、【千灯万盏，不如心灯一盏。】
35、【万物于镜中空相，终诸相无相。】
37、【何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法】
38、【心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。】
39、【一花一世界，一叶一菩提。】
40、【种如是因，收如是果，一切唯心造。】
42、【万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。】
43、【坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。】
44、【一念愚即般若绝，一念智即般若生。】
45、【佛言人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。】
46、【一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。】
47、【在顺境中修行，永远不能成佛。】
48、【修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。】
49、【福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。】
50、【跳出三界。不在五行中。皈依佛门。佛语经典语录看破红尘句句经典】
51、【同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？】
52、【放下屠刀，立地成佛救人一命，胜造七级浮屠】
53、【世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。】
54、【一念愚即般若绝，一念智即般若生。。】
55、【轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。】
56、【你随时要认命，因为你是人。】
57、【忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。】
60、【人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。】
62、【吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。】
63、【你永远要感谢给你逆境的众生。】
64、【如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。】
65、【这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。】
66、【由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖】
67、【万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。】
68、【不放不住，方可久持心念，如此的放不下，实在有违做人之道。】
69、【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。】
71、【万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。】
72、【笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。】
73、【百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。】
74、【由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。】
75、【人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。】
76、【每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。】
77、【人生的真理，只是藏在平淡无味之中。】
79、【广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。】
80、【与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。】
81、【大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。】
82、【出口即错。人曰：说错即对。】
83、【人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！】
86、【每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。】
87、【缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。】
88、【前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。】
89、【虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。】
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